黄灿然在汽笛低诉的车子里睡着，梦的尽头是香江。1978年，他跟随两位姐姐一路从泉州来到香港。制衣厂的钮门部里，山村里长大的少年成了流水线上的一名普通工人。这一年，他15岁。... [详情]
2016年2月22

“造化的大世界里，隐匿无数小世界”，这些隐匿的小世界，因不能纳入常识而具备了切入大世界的独特角度，王安忆试图由此传达出自己对纷纭复杂的主客观世界的独特判断和独到解读... [详情]
2016年2月22

《互联网+医疗：重构医疗生态》一书前瞻性地展现了民众在互联网+医疗的时代的医疗状况：民众可以足不出户地享受在线医疗，拥有个人的私人医生;可穿戴医疗设备随时随地收集用户的生命数据，为健康保驾护航;医药电商的出现也必将缓解买药贵的现象。... [详情]
2016年2月18

剩女一词的诞生和绵延，映射了我们这个国度的文化在传承中产生的畸变。在经济大发展的背景下，许多人心气浮躁，三观尽毁，每天有外遇、小三、包养等事件爆料，弄得人心惶惶。... [详情]
2016年2月18

奥斯维辛不只有只知服从不知责任的机械执行者，也有将囚犯组织起来进行勇敢抵抗的英雄;奥斯维辛的囚犯中，不只有充满怯懦和恐惧的群氓，也有充满勇敢和意志的反抗者;奥斯维辛不只有为了生存而人吃人的动物行为，也有分享食物、救助他人、死守秘密的正直作为。... [详情]
2016年2月18

中国人是一切东西都可以入菜。所以不能忘记菜的材料之繁多，是基于道教的求长生。道教的人吃药草，想要长生，成为仙人。避世而隐居山中，不吃米食，吃其它的食物都是为实现长生的愿望。... [详情]
2016年2月18

孔飞力认为, 把欧洲的这些概念套用于中国史的研究, 过于宽泛, 对中国近世史的研究没有什么帮助, 而且欧洲人对“公民社会”、“公共领域”等定义的界定,随着他们对国家—社会关系看法的变化, 前后有极大的差异, 如黑格尔与韦伯, 韦伯与哈贝马斯就不同。... [详情]
2016年2月18

在自我意识觉醒的年代，所有人都能够意识到别人强加到自己身上的期望，但有时，我们太急着反抗，便渐渐有了为反抗而反抗的不明智之举。... [详情]
2016年2月18

海狼认为，“生命惟一的价值，只是它自身所加上去的那些，因为人总要偏袒自己，就把自己估计得太高。”所以，人“只是对他自己才有价值，而且这个价值也是空虚的，一死就化为乌有。... [详情]
2016年2月18

不管出版社的工作有多忙，张元济都会在每天下午五点钟过一些出现在出版社对面的图书馆里，等待收集图书的外勤人员归来。每一捆从各地募集或是拍卖来的书籍，都要由张元济亲自过目、分类、标号。他用这种方法，用思想代替脚步丈量这个世界。... [详情]
2016年2月18

在众所周知的人类学表述危机之前，我们还可以放心大胆地描述某个民族的客观文化，如同描述桌子上摆放的文玩艺术品;在后现代的解构中，一切都发生了变化。桌子仍然摆在那里，上面的东西貌似也没有改变，但每件物品都偏离了原先被我们定义过的位置。... [详情]
2016年2月18

古代政治制度是社会各股矛盾之间相互妥协的产物，而制度本身的好坏也很难直接下定论，它只有适合不适合。总之，古代政治文化深不可测，不仅仅是那些制度，试着去深入了解，就会发觉它像洋葱一样，越剥越刺激。... [详情]
2016年2月18